http://www.marioduguay.com/fr/

le zohar

Zohar est un des deux plus célèbres livres de la Kabbale.

[ Kabbale signifie en hébreu "Tradition" c'est l'ensemble des doctrines, plus ou moins secrètes qui ont pour point de départ la Bible et le Tahmud, et qui concernent notamment l'origine du monde, la connaissance et la contemplation du mystère divin, la gloire de Dieu sur son trône].

Les deux livres importants sont : Le Livre De La Création = Cosmogonie et Cosmologie = éléments du monde constitues par 10 Sephirots + 22 lettres de l'alphabet. Le Livre de la splendeur "ZOHAR" c'est un commentaire lyrique et mystique du Pentateuque : Il prit même rang auprès de la Bible et du Tahmud c'est un genre homélitiques. C'est une doctrine ésotérique qui est centrée sur une Philosophie pratique de l'extase pour l'initié, aussi place-t-elle un accent exclusif sur la méditation comme le moyen de connaître Dieu (de la création et de la révélation) et traite de la relation de l'homme avec Dieu- (Père-enfant - Amour et Crainte).

Le Zohar enseigne en particulier le dogme de la faute originelle.

"Le Zohar, dit l'auteur de l'introduction du Zohar traduite par (Jean de pauly), ne saurait être mieux comparé qu'à un fleuve immense et majestueux, dont les eaux claires et limpides à la source (tradition primitive de la révélation conservée dans toute sa pureté par des hommes justes) sont rendues boueuses et impures par les affluents qu'il reçoit dans son cours (fausses doctrines sur l'essence de Dieu, Traditions Primitives obscurcies par le péché et les passions humaines) mais qui malgré cela, roule dans ses flots tumultueux et troubles des pépites d'or pur et des pierres précieuses que le lecteur instruit et sage peut recueillir, mais lui seul. La lumière n'est donnée qu'à à ce prix : (diminuer les passions) elle est soumise à nos volontés et c'est la lumière du monde. La matière du Zohar est suffisamment abondante et nutritive pour rassasier une vie entière. C'est un livre SAIN et SAINT, il cache des trésors inestimables. Cette oeuvre immense a été probablement écrite ou compilée par "Moise de Léon" qui l'aurait mise sous le nom de Rabbi Siméon Ben Jochai pour lui donner plus de poids. (En tous cas les avis sont différents, peu importe l'auteur ou les compilateurs, ceci ne changera rien à la valeur de ce trésor) humble avis personnel. C'est au cour de la Castille qu'il parut vers la fin du 11ème siècle entre 1250 et 1305.

Quelles étaient donc les raisons qui ont poussé l'auteur à écrire le Zohar ?

Selon les arguments de Léon : Tout d'abord, il a voulu révéler les mystères importants et secrets que les saints sages regardaient comme des sujets profonds, cachés et sacrés. Ensuite, il a regarde les manières de vivre des enfants du monde et il a vu combien en tout ce qui concerne ces sujets théologiques, ils sont pleins d'idées étrangères et fausses, de notions superficielles ou hérétiques. Une génération passe, a-t-il dit et une autre arrive, mais les erreurs et les faussetés demeurent à jamais. Et personne ne voit, personne n'entend, personne ne s'éveille car tous sont endormis : un sommeil profond, venant de Dieu, est tombé sur eux, de sorte qu'ils ne questionnent plus, ne lisent plus et ne cherchent plus à savoir. Enfin, il s'est trouvé contraint d'écrire sur ces mystères, de les cacher et de les peser afin de les révéler aux hommes pensants. Donc, son but, ajoute-t-il, est bon, afin que beaucoup puissent devenir sages et garder leur foi en Dieu, entendre, apprendre, craindre en leur âme et se réjouir parce qu'ils connaissent la vérité. Le Zohar "lourd commentaire du Pentateuque" s'est longuement attarde sur divers sujets d'une éminente importance.

image de MARIO DUGAY